Что такое стереотипы и чем они плохи
Что такое стереотипы и чем они плохи
Социальная психология понимает под стереотипами одну из составляющих так называемого группового антагонизма — ситуации, когда члены одной социальной группы (например, белые мужчины) проявляют негативное отношение к членам другой социальной группы (например, к женщинам или к людям с не белой кожей). Стереотипы описывают когнитивную (познавательную) составляющую группового антагонизма. Другими словами, устойчивые представления людей о типичных характеристиках типичного представителя не своей группы (ну, скажем, «типичная женщина» или «типичный еврей»). Синоним стереотипов — предрассудки. Т.е. нечто, попадающее в нашу голову еще до того, как мы хорошо и всесторонне подумали и проверили свои мысли на их соответствие реальности — в частности, нашим наблюдениям и опыту. Со стереотипами очень трудно бороться, поскольку по своей природе они столь же привлекательны, сколь и устойчивы. Ведь будучи мыслительными схемами, они экономят наше время и усилия, а еще Пушкин справедливо заметил, что люди «ленивы и нелюбопытны»...
Конечно, стереотипы зачастую несут в себе некое рациональное зерно — иначе они бы не складывались именно такими, какими сложились. Однако если копнуть глубже, то всегда окажется, что зерно это искусственное, сложившееся под воздействием определенных социальных условий в сочетании с присущими людям недоверием и подозрительностью к непривычному, не близкому, чужому — в общем ко всему «не нашему». Главная опасность стереотипов в том, что они не дают нам воспринимать людей (и, соответственно, относиться к ним) так, как те того заслуживают на самом деле. Даже не познакомившись с человеком, мы уже вешаем на него групповой ярлык, судим о нем по принадлежности к группе, а не по личным качествам и проявлениям. Иными словами, стереотипы делают нас пристрастными, сбивают с золотой середины восприятия в сторону необоснованного позитива по отношению к «нашим» и столь же необоснованного негатива по отношению к «не нашим». Не менее серьезный недостаток стереотипов заключается в том, что из-за них мы недооцениваем индивидуальные различия между членами группы и переоцениваем различия между людьми, относящимися к разным группам.
Однако самое разрушительное, временами просто катастрофическое воздействие стереотипы оказывают на свои «мишени» — прежде всего посредством так называемого самосбывающегося пророчества. Лишь очень немногие могут ему противостоять. Интересно, что, несмотря на широкую распространенность у нас самого этого явления, обозначающий его термин пока что не является популярным и общепринятым. А раз так, то лучше всего пояснить его на примерах. Приведу два, довольно типичных и важных. Пример первый. Девочке с детства внушают (родители, учителя, массовая культура), что она и техника — понятия несовместимые. В результате, когда у нее происходит первый контакт с каким-нибудь техническим приспособлением, она, «зная», что у нее ничего не получится, воспринимает любые нормальные осложнения, как доказательство этой несовместимости, не пытаясь их преодолеть тем самым научиться, а обращается за помощью к какому-нибудь мальчику. Пример второй. Пожилой человек «знает», что в старости у него «должна» ослабеть память, и когда с ним случаются обычные приступы забывчивости, коим подвержены люди всех возрастов, он верит, что пришел тот самый ожидаемый склероз, и ведет себя все более рассеянно, чему помогают понятные депрессивные настроения. В обоих примерах главным вредоносным фактором является подрыв веры в себя и в свои возможности, отказ от преодоления препятствий и обстоятельств из-за своей якобы продиктованной природой неспособности и слабости.
Исключительно ради полноты картины добавлю, что второй составляющей группового антагонизма являются предубеждения — негативные чувства, которые мы испытываем по отношению к кому-нибудь, кто явно «не наш». Как видим, в отличие от стереотипов, относящихся к мыслительной сфере (а по сути подменяющих процесс мышления вытаскиванием готовых схем и формул), предубеждения относятся к сфере эмоций. Ну, и поскольку мысли и чувства неизбежно выражаются в поведении, то неудивительно, что третьей составляющей группового антагонизма является дискриминация — неблагоприятные действия, направленные на членов группы, которую мы «не любим».
Это главка из вот этой статьи: Женщина versus чернокожий, или О роли стереотипов в американских президентских выборах.
_________________
Тот, кто никогда не ставил себя на место думающего иначе, не предвидел его возражений, в сущности, не знает по-настоящему и своей доктрины. (Джон Стюарт Милль "О свободе")
Just as 'I believe in God' is generally a synonym for 'I believe in not thinking', only too frequently 'I love you' is a euphemism for 'I want to own you'. (John Fowles, "Daniel Martin")
|
